Chúng ta đang là thế hệ ít quan tâm đến gia đình

Bạn có nghĩ mình thật sự quan tâm đến gia đình?

Gia đình Việt Nam đang đổi thay theo sự lớn mạnh mạnh mẽ của đời sống kinh tế - xã hội, mang những đổi thay tích cực nhưng cũng với các thay đổi theo xu hướng tiêu cực.

Những thay đổi ấy đang thúc đẩy vô cùng lớn tới xã hội, đặc biệt là sự hình thành con người sở hữu các giá trị và chuẩn mực mới. GS.TS Lê Thị Quý - Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Giới và Phát triển, Trường ĐHKHXH&NV - cho rằng: Cần có chính sách cụ thể của Nhà nước về tăng trưởng gia đình Việt Nam dựa trên cơ sở các nghiên cứu sâu dung nhan và toàn diện, để gia đình Việt Nam thực thụ vững mạnh lành mạnh, đóng góp vào sự phát triển của xã hội và sở hữu lại hạnh phúc cho mỗi cá nhân.

Gia đình Việt Nam đang đổi thay theo sự phát triển mạnh mẽ của đời sống kinh tế - xã hội, mang những đổi thay tích cực nhưng cũng sở hữu các đổi thay theo xu thế tiêu cực. Những đổi thay ấy đang tác động rất lớn tới xã hội, đặc thù là sự hình thành con người có các giá trị và chuẩn mực mới. GS.TS Lê Thị Quý - Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Giới và Phát triển, Trường ĐHKHXH&NV - cho rằng: Cần mang chính sách cụ thể của Nhà nước về tăng trưởng gia đình Việt Nam dựa trên cơ sở những nghiên cứu sâu dung nhan và toàn diện, để gia đình Việt Nam đích thực lớn mạnh lành mạnh, đóng góp vào sự vững mạnh của xã hội và với lại hạnh phúc cho mỗi cá nhân. - Dựa trên những nghiên cứu của mình, giáo sư đánh giá thế nào về những biến đổi của gia đình Việt Nam hiện tại so với thời gian trước? Đây là một vấn đề cực kỳ to ko thể ngay tắp lự trả lời đầy đủ và toàn diện. Nhưng mang thể nói chung lại những đổi thay của gia đình Việt Nam ở bốn khía cạnh: quy mô, các mối quan hệ trong gia đình, chức năng của gia đình, bản tính của gia đình. Quy mô, cơ cấu của gia đình Việt Nam đổi thay theo hướng sở hữu nhiều gia đình hạt nhân hơn, tức là gia đình chỉ sở hữu tía má có con mẫu mà thôi. Về các mối quan hệ trong gia đình, chúng ta với thể cảm nhận rõ nhất lúc quan sát chính cuộc sống của các người vòng vèo ta. Ví dụ: trước đây gia đình thời phong kiến chịu tương tác của Nho giáo, đạo hiếu là hạt nhân trong mối quan hệ cha mẹ - con cái, hay tam tòng là bổn phận của người đàn bà trong gia đình. Theo đó, sự áp đặt của oai quyền tía má đối với con mẫu trong hôn nhân được biểu đạt qua câu: "cha má đặt đâu con ngồi đấy". Ngày nay, quyền đồng đẳng giữa những cá nhân trong gia đình tăng lên, tính dân chủ trong gia đình cũng cao hơn. Sự áp đặt đến từ 1 phía như chồng - đối mang vợ, hay cha mẹ - đối có con chiếc ngày càng giảm bớt đi. Gia đình sở hữu phổ biến chức năng: chức năng kinh tế, văn hoá, chính trị, tâm lí tình cảm… Các chức năng này cũng đều biến đổi mạnh. Ví dụ: sự biến đổi chức năng kinh tế: trước đây thời bao cấp hai bố mẹ làm cho công ăn lương, là lao động chính nuôi các con. Bây giờ thì gia đình sở hữu thể vươn lên là công ty cung cấp trực tiếp, làm cho ra của cải vật chất và toàn bộ thành viên đều mang thể đóng góp tham dự khiến kinh tế. Về bản chất, gia đình hiện cũng ko còn là tổ ấm độc nhất cho mỗi thành viên. Trước đây, trong xã hội nông nghiệp, toàn bộ người sống quây quần, mối quan hệ tình cảm ràng buộc chặt chẽ. Ngày nay, các mối quan hệ xã hội lớn mạnh mạnh, mỗi cá nhân đóng nhiều vai trò, tham dự mạnh hơn vào những hoạt động xã hội. Người to sở hữu mối quan hệ đồng nghiệp, bạn bè, thậm chí quan hệ trong một nhóm cộng chung thuận tiện hay sở thích riêng. Trẻ em trong quá trình đi học và vui chơi cũng tham gia vào phổ biến mối quan hệ bàn bè đồng lứa khác. Mối quan hệ ràng buộc thân thiết trong gia đình bị suy giảm.

'Chúng ta phá vỡ hệ giá trị cũ, cho rằng những quan điểm Nho giáo là lạc hậu nhưng lại ko xây dựng được hệ giá trị mới cho gia đình'.

- Vậy đâu là các đổi thay tích cực nhất thưa giáo sư? Chúng ta đang đối mặt có sự phân hoá. Nếu trước đây, chúng ta với sự đồng đẳng trong nghèo khổ thì bây giờ, chúng ta chứng kiến sở hữu những gia đình giàu lên cực kỳ nhanh. Đi kèm với điều kiện về vật chất thì các gia đình mang điều kiện hơn để phát triển văn hoá, giáo dục và giao lưu lớn mạnh siêu mạnh. Đó là những thay đổi rất tích cực. Sự phát triển đó giúp các gia đình sở hữu điều kiện nâng cao chất lượng đời sống vật chất và ý thức của mình. Việt Nam hiện sở hữu 40% dân số có nhu cầu công tác xã hội. Đây là con số lớn. Nhưng ngay cả đối với những gia đình nghèo, họ cũng sở hữu thời cơ để đổi thay cuộc sống của mình, trường hợp họ chăm chỉ, hăng say lao động và với tài năng. Rõ ràng là xã hội đã mang sự đồng đẳng về căn bản để các gia đình đều mang điều kiện thấp hơn để phát triển. Nhà nước Việt Nam đã mang chính sách rất đúng đắn khi hỗ trợ các gia đình làm cho giàu chính đáng nhưng đồng thời cũng hỗ trợ những gia đình nghèo khó vươn lên. - Nhưng nhịn nhường như chưa bao giờ xảy ra những vấn đề xã hội nỏng bỏng ảnh hưởng tới gia đình như ngày nay: các vụ án con chiếc làm thịt cha, mẹ, người thân giết thịt người thân; những tội ác nghiêm trọng mà con trẻ là thủ phạm; ngoại tình, li hôn phát triển thành phổ biến; hiện tượng đồng tính và kì thị xã hội; xu hướng tách dục tình khỏi tình yêu và gia đình; bạo lực gia đình, bạo lực xã hội...? Đó là vì chúng ta quá tập kết lớn mạnh kinh tế nhưng lạ